Quatrième rencontre sans frontières des municipalités catalanes à Campllong


L'importance de développer les liens culturels, économiques, éducatifs et sportifs entre Catalogne Nord et Sud est indéniable. Ces liens doivent être normalisés et généralisés. Ce sera le thème central de la quatrième rencontre sans frontières des municipalités catalanes à Campllong, le samedi 24 mai 2025. Les projets culturels permettent de préserver et promouvoir le patrimoine commun, renforçant l'identité et la solidarité entre les Catalans du Nord et du Sud. Les échanges économiques communs stimulent les opportunités commerciales, le tourisme et l'innovation, à condition qu'il y ait réciprocité entre les participants du Nord et du Sud. Les échanges scolaires donnent un sens accru à l'apprentissage du catalan, qui devient ainsi une langue européenne et non uniquement locale, tout en permettant le partage d'expériences d'apprentissage et de ressources. Le sport peut favoriser la cohésion sociale et la promotion de valeurs positives à travers des événements sportifs communs, mais il faut encourager les équipes mixtes composées de Nord-Catalans et de Sud-Catalans. Ces différents échanges contribueront à créer un environnement plus cohésif et prospère pour l'ensemble des habitants de la Catalogne Nord et Sud. Dans le cadre de débats, réunions courtes ("speed meeting") et tables rondes, les Angelets de la Terra proposeront aux équipes municipales participant à la quatrième rencontre sans frontières de municipalités catalanes de débattre sur les différents moyens de développer ces échanges. Les trois premières rencontres d'élus sud-catalans et nord-catalans, menées dans un cadre convivial et festif tout en restant productives, ont eu un impact significatif sur l'ensemble du territoire en un peu plus d'un an, avec de nombreux événements organisés par les municipalités participantes. Cette quatrième rencontre, qui en annonce déjà d'autres, permettra très certainement de renforcer et d'amplifier cette dynamique. Participants Catalunya Sud: Canet de Mar, Sant Cebrià de Vallalta, Bàscara, Cabanelles, Cabanes, Cantallops, Capmany, Castelló d'Empúries, Darnius, Espolla, Lladó, Llançà, Sant Climent Sescebes, Torroella de Fluvià, Vilabertran, Verges, Argelaguer, Les Preses, Mieres, Olot, Riudaura, Campllong, Sant Julià de Ramis, Arbúcies, Sant Hilari Sacalm, Malla, Montesquiu, Sant Martí d'Albars, Sant Quirze de Besora, Campdevànol, Gombrèn... Participants Catalunya Nord: Èguet, Estavar, La Guingueta d'Ix, Font-rabiosa, Finestret, Vilafranca de Conflent, Alenyà, Argelers, Cànoes, Cases de Pena, Cervera de la Marenda, Clairà, Cornellà del Bercol, Fontpedrosa, Òpol i Perellós, Pesillà de la Ribera, Portvendres, Sant Andreu de Sureda, Sant Cebrià de Rosselló, Sant Feliu d'Amunt, Sant Feliu d'Avall, Sant Genís de Fontanes, Sant Llorenç de la Salanca, Sant Nazari de Rosselló, Soler (El), Sureda, Toluges, Torre del Bisbe (La), Tuïr, Menera (La), Morellàs i les Illes, Reiners...

Traditions : Sant Galderic, le saint patron des paysans catalans (16 octobre)

Pourquoi les paysans catalans devraient-ils multiplier les foires et autres fêtes le 16 octobre, jour de la fête de Sant Galderic (Saint Gaudérique) ?

Il est le saint patron du Roussillon, du Conflent et du Vallespir, de Perpignan, de Sant Martí del Canigó et de Mirapeis (Mirepoix en Ariège). Les paysans du Roussillon d'abord, puis une grande partie du Principat de Catalunya, l'avaient adopté comme saint patron, jusqu'à son remplacement par San Isidro Labrador de Madrid, à partir du XVIIe siècle.

Selon l'expert en culture populaire Alfons Llorenç, ce remplacement est une autre façon de "détruire tout l'inconscient collectif catalan : c'est une lutte nationale comme une autre". Aujourd'hui, malgré tout, il est toujours vénéré par les agriculteurs de la Catalogne Nord.

 

Mort à Sant Martí del Canigó en 900, Galderic était un agriculteur qui, avec ses deux frères, cultivait la terre d'autrui. Il a défendu les droits des paysans, les protégeant des abus et des mauvais traitements des seigneurs.

Il fut canonisé en 990. En 1015, juste après la fin des travaux du monastère de Sant Martí del Canigó, le comte Guifré II de Cerdanya i Conflent y apporta les reliques du saint. Depuis, les moines descendaient les reliques dans la plaine lorsqu'il y avait des sécheresses ou des épidémies, au point que plus de 800 processions ont été dénombrées, rassemblant à de nombreuses reprises plus de 30 000 agriculteurs.

 

Au XVIIe siècle, la France envahit la Catalogne du Nord, c'est pourquoi, le 5 juillet 1654, les moines du Conflent, craignant pour les reliques du saint, les emmenèrent jusqu'à l'église du monastère de Sant Pau del Camp de Barcelona. Après la signature du traité des Pyrénées, les reliques de Sant Galderic sont retournées au Canigó puis, après la sécularisation, à la cathédrale de Sant Joan de Perpinyà.

 

Le Musée épiscopal de Vic conserve un document qui est un fragment du sermon pour la fête de Sant Galderic, écrit par l'abbé Oliba de Sant Miquel de Cuixà entre 1018 et 1046.

 

 

Dessin en couleur : Auca de «Els Segadors», Jaume Gubianas Escudé

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