Le 23 avril est le jour de la célébration de la fête de Saint Jordi, patron de la Catalogne, qui – dans les médias - porte aussi le nom de la journée du livre et de la rose. C’est une fête qui est célébrée dans tous les Pays catalans mais qui depuis quelques années a dépassé largement ce cadre et on voit apparaître à Tokio, New York ou Paris des stands où on vend ce jour-là des roses - souvent accompagnées d’un épi de blé avec un ruban aux couleur catalanes - et des livres. Dans les grandes villes catalanes c’est une fête spectaculaire où l’ambiance de fête envahit les rues, malgré le fait qu’elle ne soit pas officiellement chômée.  La rose, initialement le cadeau classique et symbolique que fait le prétendant à sa bien-aimée avec des références chevaleresques, est maintenant devenu un symbole d’amitié qu’on offre à des personnes qu’on aime bien, sans forcément tenir compte de la connotation d’origine. Cette tradition date du XVème siècle et est dès le début liée à la célébration de la fête de Saint Jordi. C’est donc une tradition ancienne. Elle aurait même des racines romaines et serait en relation avec les offrandes florales à la déesse Flora. L’épi, initialement un symbole de fertilité, devient avec le temps le rappel que l’été se rapproche.  Le livre est un élément qui n’apparaît que dans les années vingt du siècle dernier. C’est initialement une initiative des éditeurs pour promouvoir la littérature, or dès le début ce geste est compris comme un moyen pour faciliter la diffusion de la production littéraire catalane. En effet lors du renouveau du sentiment catalan au XIXème siècle, la “Renaixença”, après cent ans de dure répression de la langue catalane en Espagne, la littérature devient le seul refuge de la catalanité. Curieusement ceci fait penser à l’importance de la Torah après la destruction du Temple de Jérusalem qui devient le refuge du judaïsme. Il n’y a pas d’État, mais il y a la parole écrite ! En Catalogne, la poésie, les concours de poésie, les “Jocs florals” deviennent le premier support des futures revendications nationales. Maintenant, dans le cadre des célébrations de la Diada de Saint Jordi, le livre devient le symbole de la culture en général, sans perdre totalement son impacte spécifiquement catalan.  Mais pourquoi cette “Diada” se célèbre justement le jour de la Saint Jordi ? Ce Saint, un martyre légendaire, que la tradition situe en Cappadoce, joue un rôle important dans l’imaginaire catalan. D’une part à travers la légende du combat de Saint Georges avec le dragon, et d’autre part lors des combats des armées chrétiennes contre les Maures dans la Péninsule ibérique.  La légende nous raconte qu’un dragon effrayant terrorisait la ville catalane de Montblanc et toute sa région. Pour calmer le monstre, la population était obligée de remettre au dragon tous les jours une personne. Un jour, ce sort touchait la fille du roi. Au moment où elle quitte la ville pour se livrer à la “Bête” apparaît un chevalier sur un cheval blanc avec une armure dorée et brillante. C’est Saint Jordi qui sauve la fille du roi et vainc le dragon. Parfois la légende rajoute qu’un rosier pousse dans la flaque de sang du dragon – ce qui fait un lien avantageux avec le thème chevaleresque de la rose.  Le thème du combat de l’homme avec la Bête est omniprésent dans la mythologie humaine. Et le dragon, un genre de serpents, avec des pattes et des ailes, hante l’imaginaire humain depuis les civilisations mésopotamiennes. On pourrait même avancer la thèse que le combat entre le justicier et le monstre ne représente qu’un même et unique personnage : l’être humain avec ses contradictions innés, l’animalité et l’esprit. Dans la mythologie orientale, le dragon est plutôt un symbole positif, un porte-bonheur. La même chose se passe dans la littérature enfantine en Catalogne où le dragon devient un animal sympathique. Cette complexité souligne à nouveau l’unité intrinsèque “bête-héros” qui caractérise l’être humain.     Saint Jordi apparaît aussi plusieurs fois en tant que sauveur dans les guerres contre les Maures. On lui attribue plusieurs victoires sur l’armée maure, notamment la victoire lors de la bataille d’Alcoraç en 1094 où Pere I remporte la victoire sur la puissante armée du roi arabe Almoçaben de Saragosse. Pour remercier le Saint, le roi le nomme patron de la chevalerie et le culte de Saint Jordi se répand dans tous les pays de langue catalane et au-delà. A Valence officiellement à partir de 1243, à Majorque en 1407 et en Catalogne en 1427. A partir du XVème siècle Sant Jordi est considéré le patron des Pays catalans, Catalogne, Pays valencien, les Baléares et également de l’Aragon. Évidemment l’intervention légendaire du Saint veut tout simplement justifier et “sanctifier” les guerres de conquête des armées chrétiennes contre les Maures.  Ils restent des traces intéressantes de cette époque dans l’imaginaire catalan. A Alcoi, Cocentaina et dans beaucoup d’autres villes du Pays valencien, comme d’ailleurs à Majorque avec un contenu légèrement différent, on célèbre des fêtes appelés “Maures et Chrétiens” qui remémorent ces batailles. Ce sont des mises en scène spectaculaires qui attirent toujours beaucoup de spectateurs. Les “Moros i Cristians” les plus importantes ont lieu justement le jour de Saint Jordi.    Il y a donc des liens puissants symboliques entre ce personnage légendaire et la Catalogne. La “Renaixença” culturelle du XIXème siècle établit tout naturellement le rapport entre la catalanité et le 23 avril. Et quand les éditeurs du XXème doutent entre plusieurs dates pour fixer le jour du livre et de l'édition, ils choisissent finalement le même jour pour faire le lien avec la culture catalane. La fête de Saint Jordi est devenue la fête de la catalanité, de la rose, du livre et de l’amitié.  Michel Leiberich, professeur d'Université (Palau del Vidre)

Dans la vallée du Callan, la commune comprend le village de Conat et le hameau de Betllans quelques kilomètres plus haut. Les anciens hameaux de Nabilles, Arletes, Eroles et Santa Creu semblent avoir été abandonnés après les épisodes de peste au XVIe siècle. Parmi les richesses patrimoniales, il y a les oratoires dédiés à Sant Galderic, à Sant Antoni, à Sant Josep, ainsi que les nombreuses cabanes et sentiers. En empruntant le chemin escarpé et rocailleux qui passe par les « ponts romans », on accède au pla de Vallensó. Là se dresse l'église romane de Santa Margarida de Nabilles et, non loin de là, des pierres gravées datées du néolithique. Il y a aussi l'église Sant Joan Baptista dont le linteau est classé, ainsi que la statuette de Santa Margarida qui est elle aussi classée Enfin, la municipalité veille aussi sur le riche patrimoine naturel de la commune. En 1986, une réserve naturelle a été créée. Elle protège 547 hectares du versant nord et des crêtes calcaires du mont Coronat.   Johanna Messager, alcaldessa/maire (Ce texte est le fruit d'un travail collectif avec les Conatois)

La commune de Banyuls dels Aspres reste très attachée à son histoire, son patrimoine et à ses séculaires traditions catalanes que nous essayons de maintenir, de faire vivre et de transmettre aux nouvelles générations.Dès Mars 2014, à peine élus, nous avons tenu notamment à réorganiser la manifestation les feux de la Sant Joan qui s’était perdue sur le village : Grillades et ambiance musicale sont offertes par la Mairie. Depuis, la municipalité organise tout au long de l’année d’autres festivités en rapport avec la catalanité, y compris le jour de la Fête Nationale, où nous avons la chance de profiter des sardanes de la Cobla Mil·lenària et Tres Vents, suivant leur disponibilité. De nouvelles rues ont été baptisées en référence à des artistes locaux : Louis Bausil, Joan Miró, les plaques de rues bilingues ont été installées et dernièrement au cœur de village, une nouvelle aire de jeux baptisée El Racó d’en Patufet », El Camí d’en Sigayret, El Camí de Banyuls. En projet, une journée patrimoniale sur l’aire du Village Catalan et la traduction du cadastre napoléonien avec la toponymie catalane vont dans le sens de notre culture, savoir d’où l’on vient pour respecter nos racines, découvrir ensemble le chemin tracé de notre histoire. Le catalan est présent dans le bulletin municipal. Le Seynera flotte sur la façade de la mairie, un panneau "Benvinguts al Paìs Català" a été installé à l’entrée principale. Nous sommes plutôt favorables au changement de nom du département pour « Pays Catalan », nos administrés pourraient voter par Internet. Notre bibliothèque dispose d'un petit fonds documentaire en catalan, que nous aimerions étoffer. Nous souhaitons également l'organisation d'événements spécifiques pour faciliter les rencontres entre les élus de Catalogne du Nord et du Sud : Cela pourrait être fait lors du salon départemental des maires où des débats sur des thèmes transfrontaliers pourraient être programmés. Nous espérons que l'OPLC puisse avoir davantage de moyens afin qu'il crée un service de Traduction-Conseil et aide les municipalités à installer des panneaux de signalisation routière bilingues. Banyuls dels Aspres, où il fait toujours bon vivre, transpire d’une catalanité moderne et dynamique. Mutualisés avec d’autres communes, en partage du savoir-faire local, nous pourrions mettre en place quasiment toutes les propositions du Livre Blanc de Catalogne Nord.   Laurent BERNARDY, alcade/batlle (maire)

Invités par Josep Puigbert, les Angelets de la Terra étaient présents à Amélie-les-Bains pour écouter le dialogue entre la maire, Marie Costa, et l'ancien vice-président du Parlement de la Generalitat de Catalunya et membre de l'équipe juridique du président Puigdemont, Josep Costa. D'autres personnalités sont venues participer à cet acte intitulé "Catalunya Nord i Europa en el procès de la indepèndenca de Catalunya": Claude Ferrer (maire de Prats de Mollo et président de la communauté de communes du Haut Vallespir), Bernard Remedi (ancien maire de Prats de Mollo), Pere Becque (ancien maire de Banyuls-sur-Mer et ancien conseiller régional), André Bordaneil (ancien maire de Maureillas), Lluis Puig (député au Parlement de la Generalitat de Catalunya et ministre de la culture en exil).

Les Angelets de la Terra remercient Quim Torra i Pla, Président de la Generalitat de Catalunya (2018 à 2020), pour le soutien qu'il apporte à l'action menée par les Angelets de la Terra et plus largement pour son soutien à la Catalogne Nord.   Il parle du Livre Blanc de Catalogne Nord sur son site Internet Sur son compte Facebook Sur son compte Twitter  

Le patrimoine de la commune est riche avec, entre autres, la nef unique de l'église est un des plus anciens exemples du premier art roman du Roussillon. Les murs en pierres sèches représentent le patrimoine vernaculaire du village et sont la marque intégrante de l’identité du paysage. Depuis le début des années 2000, le groupe illois des Goigs dels Ous propose à la population saint-micheloise leur traditionnelle aubade attendue et appréciée de tous. Cette tradition roussillonnaise date des XVIIe et XVIIIe siècles. L'Estudiantine d'Ille-sur-Têt, créée en 1925, présente chaque année son « pessebre » vivant dans l'église. Cela consiste en une représentation de la Nativité avec des chants religieux en catalan.   Jean-Claude Solère, Batlle/Alcalde (Maire)

Les questions que nous posons ici sont directement liées aux 55 propositions du Livre Blanc de Catalogne Nord, auquel participent une centaine de municipalités du département. Ces questions sont une sorte de résumé de ce qui est dévellopé avec des exemples précis dans le Livre Blanc. Il est évident qu'il est impossible de répondre positivement à toutes ces questions. Notre objectif est avant tout de valoriser ce que font et ce que souhaitent mettre en place la municipalités nord-catalanes.  Less réponses que nous envoient les municipalités ne sont pas publiées individuellement mais elles nous seront très utiles pour établir des statistiques globales. Grâce à ces réponses, nous pourrons identifier les besoins et les problématiques rencontrées à l'échelon municipal pour mener des politiques en faveur de la langue, de la culture et des traditions catalanes, ainsi que des liens "transfrontaliers". Ceci n'a jamais été fait jusqu'à présent. Nous transmettrons les résultats à l'Office Public de la Langue Catalane (OPLC) et aux institutions qui le composent, afin qu'ils puissent tenter de répondre aux besoins des municipalités.

Oreilla est très attaché aux valeurs et traditions catalanes, avec notamment la fête du village chaque 15 août aux couleurs « sang i or ». Le conseil municipal a décidé il y a quelques années de donner des noms en catalan aux rues du village. L’année dernière, nous avons créé un blason, représentant notre attachement à la catalanité. Petit village des Garrotxes qui détient malheureusement le triste record ( 13.04%) du plus de morts pour la France durant la Première Guerre Mondiale, en proportion de sa population.   Eric RODRIGUEZ, batlle/alcalde (maire)

Py prend une part active à la révolte des Angelets de la Terra au XVIIe siècle, mais elle subira des dommages extrêmement graves. Après la défaite des insurgés, Py fut condamné à être rasé et du sel a été répandu sur ses ruines. Malgré ce traitement, le village a pu revivre. Récemment, une publication du Muséum national d'histoire naturelle de Paris place la réserve naturelle de Py parmi le cercle très fermé (7 sur 336) des réserves naturelles dans lesquelles sont listées plus de 3200 espèces. Le village et ses 80 habitants peuvent donc se féliciter d'être les gardiens d'un véritable trésor écologique. Début août, la Festa Major est un événement important pour le village. Une grillade et un bal, le tout organisé par les bénévoles du foyer rural. La Sant Jordi est fêtée à la mairie et la bibliothèque où on peut échanger des livres, suivre une conférence ou une présentation de livre. Le foyer rural organise aussi une castanyada, place Sant Pau, fin octobre ou début novembre, lors de son assemblée générale.   Françoise ELLIOTT, batllessa/alcaldessa (maire)

Le village est tout au bout de la vallée du Carol, juste avant l'Andorre, avec un paysage d'une grande splendeur, des forêts recouvrant les montagnes toutes proches et des prairies s'étendant sur des centaines de mètres. Située sur le mamelon rocheux, la tour cerdane a été construite au XIe siècle pour défendre l'entrée de la vallée. Le site Internet de la station de ski, principal atout économique de la commune, est en catalan et en français. La revue "El diari de l'estació de Portè" est entièrement bilingue. Le comité des fêtes organise les Focs de Sant Joan. Le panneau « Pays Catalan » a été placé à l'entrée du village.   Philippe MAURISSE, alcalde, batlle (maire).