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Les Angelets de la Terra on fait le tour de la Corse pour présenter leur exposition de photojournalisme sur le processus d'indépendance en Catalogne. Arrivée en bateau à Ajaccio où ils ont découvert la Corse sous la pluie, après une nuit de tempête. Ils se sont rendus à Porto-Vecchio chez Jean-Luc Mondoloni qui les a avait aidé à organiser ce voyage. Le lendemain, les Angelets se sont rendus à Lugo Di Nazza où ils ont été accueillis par le maire François Benedetti, son épouse et l’équipe municipale. Ils se sont rendu à l’intérieur des terres, à U Poghju di Venacu, où le maire de la commune, Ghjuvan'Marcu Rodriguez, nous a accueilli avec son épouse et l’équipe municipale. Après avoir visité la ville universitaire de Corte, les Angelets se sont rendus à Bastia, pour cette quatrième journée en Corse. Nous avons installé l’exposition pour la troisième fois en trois jours et nous avons projeté le documentaire sur le référendum avant un débat avec la salle, dans une salle située sur la place du Marché. Pierre Savelli, maire de Bastia ayant succédé à Gilles Simeoni, aujourd’hui président du conseil exécutif de Corse, et Jean-Guy Talamoni, président de l’Assemblée de Corse, étaient présents, ainsi que d’autres membres des partis autonomiste et indépendantiste, Femu a Corsica et U Partitu di a Nazione Corsa. Nous retiendrons un accueil très chaleureux et fraternel lors de chaque étape de ce voyage militant pour informer sur les derniers évènements en Catalogne et créer des liens avec le peuple corse.

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El Soler (Le Soler)
Le Soler
Le Soler est une petite ville de 7 666 habitants en 2016, de la coumarque du Roussillon en Catalogne Nord. Elle appartient au Riberal de la Têt. Anciennement divisée entre El Soler d'Amunt, sous la juridiction de l'évêché de l'Elne et El Soler d'Avall, du vicomte d'Ille sur Tet.   L'ancien nom du Soler, Pallaganum ou Palleiano indique sans aucun doute l'origine d'une villa romaine. Pallaganum est documenté en 876, lorsque les moines Ermemir, Teodila et Todemar qui résident en ce lieu donnent leurs biens au monastère de Sant Andreu d’Eixalada, précurseur de celui de Saint Michel de Cuixa. L'année suivante, 877, est documentée la vente d'un moulin avec son ruisseau dans la villa Pallagiano, sur les rives du Têt, avec le barrage de la Villa Campillano. En 977 le nom du Soler apparaît pour la première fois dans les affrontements de Bao: ipso Solario de Orzone, nom de lieu précisé dans un autre document du 988: ipsum Soler de Orucio vicecomite: le site appartenait au vicomte Oruç, l'un des premiers comme noblesse roussillonaise, depuis 968 intitulés Rosolionensis vicecomes. À partir de ce moment, il apparaît toujours documenté comme El Soler. Les Soler, messieurs ou châteaux de ce lieu, avaient beaucoup de relations avec l'église d'Elne; Pere Ferran del Soler était archidiacre de 1145 à 1162 et en 1213 c'était Guillem Jordà del Soler. Il fut le dernier à céder les droits hypothécaires du château de Soler à Mgr Arnau de Serrallonga en 1223, malgré la résistance du reste de la famille des Soler. Le 7 avril 1226, le château et le site du Soler appartenaient définitivement à l'évêque Ramon d'Elne et a toujours été plus attaché à l'église d'Elne jusqu'à la fin de l'Ancien Régime.   L’agriculture reste la principale activité économique du Soler, en dépit de l’industrialisation croissante du territoire, en particulier du secteur Est, en raison de la proximité et de l’activité industrielle intense de la ville de Perpignan. Le ruisseau du Soler et un complexe de canneaux assurant l'irrigation de certaines zones du Soler. La principale production agricole, en nombre d'hectares, est la vigne, principalement dédié aux vins communs, bien qu'un peu plus du quart est dédié aux vins d'appellation d'origine contrôlée. Viennent ensuite les légumes (scaroles, laitue, tomates, persil, artichauts, fruits précoces, fleurs et carottes), et enfin les arbres fruitiers, principalement les pêchers, les abricots et les poiriers.  Le nombre d'entreprises installées dans le Soler depuis le dernier tiers du XXe siècle est important. Il existe des industries de fabrication d'emballages, de meubles en bois, de meubles de cuisine, de construction, ainsi que toute une série des magasins et des sociétés de services, tels que le commerce de gros de fruits et légumes, de machines agricoles, de matériaux de construction et d’agriculture. L’extraction de matériaux de construction du canal de la Tet a laissé un espace vide qui a été transformé en un lac artificiel de loisirs, Le lac du Soler, touchant la ville, au nord-ouest.   Joan Coromines explique le nom du Soler par le mot latin sŏlarǐum (terre d'une maison), dérivé de sŏlum (base, fond, terre où l'on habite). Coromines lui-même précise que l'ancien nom de la ville était Pallaganum ou Pallagianum (identique à Pallejà, du Baix Llobregat), tiré d'un supposé Pallādianu, adjectif dérivé d'un radical palud- (marécages), comme Pollestres. La raison en était l'existence de marécages, que formait la Têt dans la plaine du Roussillon. Le Soler, avec la variante de Soler Ferriol en 1077, apparaît à partir de 988. Il s'appelle le Soler d'Oruç du nom du vicomte nordique qui possédait des biens.   Les principales zones et endroits de la commune du Soler sont: l'Agulla d'en Bianyes ou d'en Bianya (l'aiguille de), l'Arrencada, l'Aspre (le rugueux), el Bosc Llarg (la longue forêt), les Baixes (les basses terres), el Camí de Tuïr (le chemin de Thuir), el Camp de les Cadenes (le champ des chaînes), el Camp de l'Eula (le champ d'Eula), Campellanes, els Camps de la Font (les champs de la fontaine, disparus en raison de la croissance urbaine et des voies de communication), els Camps del Piló, les Capelles o la Capella (les ou la chapelle), el Clos, el Clot d'en Comes, Darrere els Horts (derrière les vergers), l'Eula, o Mas de l'Eula, la Femna Morta (la femme morte), la Flara, la Font del Castanyer (la source du châtaignier), la Font del Sabater (la source du cordonnier), les Fontetes (les petites sources), el Gionestar, el Gran Riberal (la grande rive), l'Hospital (l'hôpital), el Mas d'en Boix, Meravelles (merveilles), Monyàs, l'Oratori (l'oratoire), el Petit Riberal, el Piló (le pylône), el Prat de l'Oriola (le pré d'Oriola), el Prat Morilla (ancien nom, déjà en désuétude), el Rec d'en Bou Baix, el Rec d'en Bou Nalt, les Rodes (ancien nom, à Campellanes), la Roureda (la chênaie), Santa Eugènia, Sant Pere, o Cases de Sant Pere, la Sanya, les Set Eiminades, els Tamarius, Terme de Sant Feliu, Terres Negres, Terres de Santa Eugènia, o les Hortes de Santa Eugènia, o el Terme de Santa Eugènia, el Tuire i la Vinyassa.
Espirà de l'Aglí (Espira de l'Agly)
Espira-de-l'Agly
Espirà de l'Aglí est un village de 3 445 habitants à la tête de la commune du même nom, situé dans la région de Rosselló, au nord de la Catalogne. Joan Coromines explique qu'Espira est l'un des noms de lieux catalans issus de la colonisation romaine, car il indique le nom du colon romain qui occupait les lieux. Il vient du nom latin Asperius, à travers son adjectif dérivé, Asperianu. La deuxième partie du nom de la ville est due à son emplacement à Aglí, en grande partie pour la différencier d'Espirà de Conflent. La ville d'Espirà de l'Aglí devait être très petite et dispersée avant 1381; puis l'abbé du Royal, le monastère auquel avaient adhéré les chanoines d'Espiraza, accorda une lettre de population dans laquelle ils étaient des terres du monastère et l'ancienne population se forma. Le noyau d'origine n'était pas, dans ce cas, une cave, mais les maisons du prieuré, puis de l'abbaye. La nouvelle ville, déjà sous le moyen âge, commença à se développer à partir des axes formés par les routes qui partaient de la ville, laissant toujours l'église Santa Maria à l'extrême nord-ouest. Ainsi se formèrent les districts de Camí d'Estagell, Llarg, Llacada, Portalet et Quatre Cantons. Dans les environs immédiats de la ville, en partie absorbés par la croissance du noyau urbain, se trouvent la coopérative Cava, le vieux cimetière, le nouveau cimetière, le Christ ou la croix de l'Imperis, le stade des Portes de l'Aglí, et la Gara. L'ancien prieuré des chanoines augustiniens, reconverti en couvent cistercien puis en collège mariste, abrite l'église Notre-Dame des Anges. L'école porte actuellement le même nom et l'ensemble est connu sous le nom de couvent. À proximité, il y avait le cimetière des soeurs disparu. De nos jours, l'Espiri de l'Aglí a grandi dans toutes les directions, à l'exception du nord et de l'est, où coule l'Aglí, et occupe une bonne partie de la plaine du côté droit de la rivière. L'agriculture reste la base économique d'Espirà de l'Aglí. La grande majorité des terres agricoles - plus de mille hectares - sont consacrées au vignoble, principalement aux appellations d'origine Costers del Rosselló, Ribesaltes et Moscat de Ribesaltes. Il existe également une petite partie dédiée aux arbres fruitiers (abricots) et une autre encore plus petite aux légumes (asperges, laitue, scaroles et tomates). Les extractions de calcaire au sud du district, près de Baixàs, ainsi que le gravier et le sable du chenal Aglí sont importants.   PréhistoireDans la municipalité de Espirà de l'Aglí, un bon site archéologique a été découvert. La plupart d'entre eux se trouvent du côté ouest du village. À droite de l'Aglí, au nord-est des Low Vineyards, près de la station de pompage, se trouvait un habitat mésolithique. Cependant, vers la fin nord-est du terme, sur les terres de Mas Montpins, à La Comera Grillera, les vestiges d'une ancienne ferme, avec des terrasses préparées pour l'agriculture (aujourd'hui abandonnées et recouvertes de végétation), avec restes de vieux fours à chaux. Âge antiqueDes vestiges romains, une quantité importante a été trouvée. D’une part, dans la Cort dels Mirs, à l’extrême nord-ouest de la municipalité, à la frontière du nom de «Cases de Pena», on trouve un riche éventail de fragments d’amphores, peut-être liés à l’autre, plus Au sud, Mas Mirs, où se trouve un habitat romain des Ier et IIe siècles de notre époque, et dans les territoires du Mas Meric (la ferme se trouve dans les Pena Houses), des tombeaux avec des aubergines de vases en poterie de vernis rouge . Plus à l'est du Corcorry à Tanyot, juste au nord de la ville, mais à gauche de l'Aglí, il y avait aussi de nombreuses ruines romaines. Moyen ageComme les villes Rossellones de Sant Andreu de Sureda, Sant Genís de Fontanes et Sant Esteve del Monestir, Espiri de l'Aglí se forme à partir du 11ème siècle du monastère de Santa Maria d'Espirà de l'Aglí, déjà mentionné 1075 (Sta Maria Aspirani). Les seigneurs de Paretstortes possédaient des wilves à cet endroit qui, en 1086, ont été donnés à San Miguel de Cuixà par Berenguer Isarn de Parestortes, son épouse et ses enfants. Cependant, en 1098, la veuve et les enfants de Berenguer Isarn, Berenguer et Bernat firent un deuxième transfert de la ville et de son mandat, maintenant à Santa Maria d'Arles. Cela motive une dispute entre les deux monastères, ce qui a été clarifié par Udalgar de Castellnou, évêque d'Elna, en faveur de Cuixà. Cependant, en 1130, le même évêque consacra Santa Maria de Espirà de Aglí et créa en 1136 un prieuré de chanoines augustins, après des négociations et des transactions avec le monastère de Cuixà. Le monastère d'Espira a commencé une période de splendeur, avec la domination d'Espirà de l'Aglí, du Castillo de Pena, des Cas de Pena, de Vilanova de la Ribera et de Paredstortes. En dépit de ce pouvoir, le fait d’être un prieuré de la zone frontière a causé beaucoup de prêtres mal estimés, ce qui a fait qu’en 1361 les chanoines ont décidé de se rendre à Perpignan, où ils se sont unis aux moines de Santa Maria de la Real créer la première abbaye de chanoines augustiniens. Le prieur d'Espirá, Jaume Borró, devint le premier abbé du Real. Le successeur de Jaume Borró, Antoni Girgós, administrateur des biens du Priorat de Espira, accorda une lettre de population aux paysans des villes voisines et aux Conflent sur les terres du prieuré, de telle sorte que la population d’Espira soit originaire. Cette nouvelle ville jouit de nombreux privilèges qui durèrent jusqu'à la Révolution française. Peut-être liées au prieuré de Santa Maria sur la rive gauche de l'Aglí et à l'ouest du village, juste au sud de Mas Mirs, se trouvent les restes d'un pilier d'un pont travaillé de la même manière que l'église de Santa Maria de Espirà de Aglí. Âge moderneAvec la sécularisation de l'abbaye de La Real en 1592, Espiri de l'Aglí fut administré par un prieur nommé expressément pour cette église, jusqu'à ce qu'il devienne dépendant de l'évêque d'Elna en 1691. Âge contemporainAu milieu du XIXe siècle, un particulier acquiert les bâtiments monastiques de l'ancienne collégiale et le fonde en 1852 pour former un monastère de moines cisterciens. Une nouvelle église fut construite, l'ancien couvent devenant une paroisse de village. En 1901, la communauté se dispersa et se rendit à La Dordoña. Les frères maristes ont repris le bâtiment abandonné et ont créé une école apostolique.Envoyer des commentairesHistoriqueEnregistréCommunauté
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